Comparando a los mexicanos con sus antepasados, 1888.

Cuando yo era niño y por algún motivo me enfadaba o lloraba, 

    mi papá me decía: 

- "tienes cara de ídolo". 

- ¿De ídolo? preguntaba yo.

- "sí, de ídolo azteca", me respondía.

No hace falta decir que eso me hacía enfadarme más. En fin, ahora creo que mi papá tenía razón . Algún rasgo de aquellos "ídolos" aztecas debe reflejarse en mi cara sin necesidad de hacer esfuerzo alguno o estar enojado. Yo como gran parte de la población mexicana desciendo de indios nativos del extenso territorio del México Colonial. Y también, como muchos mexicanos, soy mestizo, es decir desciendo por otra rama ancestral también de europeos españoles. 

Este pensamiento vino a mi memoria al revisar libros de la biblioteca de la Capilla Alfonsina. Allí encontré una colección de libros muy interesante sobre arqueología y antropología mexicana. Lleva por título: Arqueología mexicana: civilización de algunos de las diferentes tribus que habitaron el territorio hoy mexicano, en la antigüedad.  Escrito por Leopoldo Batres en 1888. Está llena de interesantes y bellas litografías, algunas a color. Pero me llamó la atención algo que no había visto antes: uno de sus libros con el título: Arqueología Mexicana: Clasificación del tipo étnico de las tribus zapoteca del Estado de Oaxaca y Acolhua del Valle de México también de 1888.  Incluye una comparación entre fotografías de indios de aquella época con  piezas arqueológicas precolombinas que muestran los las facciones del rostro. 

Batres estaba interesado en formar una colección de cráneos y esqueletos contemporáneos de individuos pertenecientes a las diversas etnias  mexicanas a fin de analizarlas y estudiar las diferencias raciales entre ellas. Buscaba dar explicación  a las deformaciones que practicaban las antiguas culturas en los cráneos. Quería vislumbrar los posibles cambios sufridos en  la estructura osea en las personas debido a la alimentación, costumbres y al medio ambiente. Y escribe que comparando la colección de esqueletos mexicanos con otra de esqueletos extranjeros sería posible "averiguar el origen de los antiguos pobladores americanos".  

El autor pone como muestra en el libro 3 comparaciones: 

a) Mucio Monsalvo, indio Acolhua de. Valle de México (Texcoco) nacido en Huexotla de 36 años. De él se registran con minuciosidad las medidas anatómicas (estatura 166, color de piel "amarillento", etc.) e incluso el pulso y la "respiración".   

b) Compara a una mujer del mismo origen. El autor dice de ella en una nota: "La mujer india del tipo acolhua representada en la lámina no permitió que se tomasen las medidas de su cuerpo..." No se registra ni el nombre, no podemos saber más de esta valiente voluntaria.

c) La tercera comparación: José María Romero, indio zapoteca de 34 años, nacido en san Lorenzo Cimatlán, Oaxaca. De él solo se registran algunos datos observados por el autor porque "no se prestó á que fuese medido dando sus generales". 

La colección de libros, como digo, es muy interesante y extensa. Esto es solo una muestra. 

FRIDA COYOLXAUHQUI (Un Comercial)

Hace un par de años realicé un acrílico sobre tela con el título Frida Coyolxauhqui. Yo quería que mi pintura tuviese un retrato de Frida, una artista que he admirado toda mi vida, desde que pinto, admiración que comparto con infinidad de mexicanos y extranjeros. 

Frida es, sin duda, un orgullo de México. 

Hacer un retrato de Frida era solo una parte de la obra, no quería copiar un cuadro suyo, sino hacer que mi cuadro fuese algo nuevo, que quien lo viese, viera efectivamente a Frida reinterpretada. Y pensé añadir un elemento autóctono que la artista no conoció: la piedra de la Coyolxauhqui. 

Esta pieza, como sabemos, fue descubierta  en la ciudad de México en 1978. Frida no pudo conocerla porque murió en 1954. Para esa amante de lo mexicano mi cuadro quiere ser un tributo. Yo creo que Frida es de alguna forma la "reencarnación" de esta diosa mexicana.  

Según la mitología mexicana, cuando los hijos de la tierra, entre los que se encontraba, la luna (Coyolxauhqui) y las estrellas, se enteraron de que su madre Coatlicue (la Tierra) estaba embarazada de un padre desconocido, quisieron vengar la afrenta matando a su madre, pero cuando se presentaron para cometer el matricidio, Coatlicue dio a luz a su hijo Huitzilopochtli,  quien vestido del sol guerrero, peleó por su vida  y desbarató a Coyolxahuqui quien se precipitó a los abismos con los miembros dislocados, como están representados en la piedra y como se miran en la luna, cada noche de luna llena. 

Frida, a pesar de haber vivido con sus limitaciones físicas debido a un accidente en su juventud, no dejó de iluminar la noche con la belleza y el misterio de su arte, como lo hace la luna.

Coloqué la imagen de mi cuadro en la página de Redbubble, en la que se pueden adquirir reproducciones de él y otras de mis pinturas en poster, tarjetas, estiquers e incluso en camisetas y cubiertas para Iphone. Puede visitar la página haciendo en este  Link: 

 Jorge H. Elias en Redubble