Sobre los Rurales de México
viernes, 25 de enero de 2013
Un Poco Más...
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jueves, 17 de enero de 2013
Los Rurales de México 7/7
V.
Defensas Rurales
Después
de la disolución de los cuerpos de Policía Rural, algunos Estados organizaron
las llamadas Defensas Rurales. El Lic. Emilio Portes Gil siendo presidente de
la república publicó el 1º de enero de 1929 el “Reglamento de Organización y funcionamiento de las Defensas Rurales”.
Se trataba de que los agraristas organizados, formaran las defensas rurales,
con el fin de proteger su tierra recientemente repartida y hacer frente a la
policía privada de particulares y latifundistas (llamada guardia blanca),
defendiendo los ideales revolucionarios.
Al menos esa era la teoría. El reclutamiento sería local y los
regimientos se hallarían subordinados a las autoridades militares.
El
5 de octubre de 1936 la Secretaría de Guerra organizó las defensas rurales en
batallones o regimientos de infantería y caballería en forma similar a las
tropas del ejército. Los integrantes de las defensas debían ser ejidatarios en
posesión de su parcela e inidentificado con los principios revolucionarios. Se
les denominó Reservistas.
El
26 de agosto de 1942, dejaron de ser reservistas para ser denominados Defensas Rurales Regionales.
El
1 de Julio de 1954 el Lic. Adolfo Ruiz Cortines, crea el Departamento de Defensas Rurales para dirigir y administrar los
Cuerpos de Defensa Rural.
El
1 de Junio de 1974 cesa el Departamento de Defensa Rural para convertirse en la
Dirección General de Defensas Rurales.
En
el año 2006 existían 26 cuerpos de defensas rurales (13 de infantería y 13 de
caballería). De Infantería: En
Coahuila (Saltillo), Quintana Roo (Chetumal), Estado de México (Toluca), Sonora
(Hermosillo), Tlaxcala (Panotla), Chiapas (Tapachula, Chicosén), Puebla
(Puebla), Aguascalientes (Rincón de Ramos), Veracruz (Orizaba), Colima
(Tecoman), Oaxaca (Ixcotel), Morelos (Cuernavaca); De Caballería: Chihuahua (Cd. Madera y Cd. Delicias), Nuevo León
(Escobedo), Tamaulipas (Cd. Reynosa), Durango (2 cuerpos en Cinco de Mayo),
Zacatecas (Jerez de García Salinas), San Luis Potosí (San Luis Potosí), Jalisco
(Ocotlán), Guanajuato (Sarabia), Hidalgo (Pachuca), Michoacán (Zacapu y
Apatzingán).
El
vigente Instructivo para la Organización,
Funcionamiento y Empleo de los Cuerpos de Defensa Rurales puede leerse en
la página de la SEDENA[3]
y consta de 7 Títulos divididos en capítulos y artículos en los que se detalla su
objetivo, misión, funcionamiento, procedimientos, requisitos, etc.
"Mexico" por Daniel Cortés via Flickr |
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martes, 8 de enero de 2013
Los Rurales de México 6/7
IV.
En la Revolución Mexicana
Los rurales formaban la primera reserva del ejército. En caso de guerra
se echaría mano de ellos y, de hecho, se les mandaba a apaciguar cualquier
revuelta o agitación social. El reglamento lo estipulaba: cuando sirvan en el
ejército, servirán en la “persecución de guerrillas poco numerosas”. Las fuerzas revolucionarias
comenzarían siendo eso: pequeñas guerrillas armadas. Al estallar la revolución
en 1910, los rurales pelearon al lado del ejército federal en la supresión de
las guerrillas surgidas primero en Chihuahua, Durango, San Luis Potosí y
Veracruz y luego, poco a poco, en toda la república. Llegó la hora en que el
Dictador debió torcer el brazo y salir del país hacia el exilio, para ceder el
puesto a un exiliado: Don Francisco I. Madero. Parece que la historia se empeña
en repetirse una y otra vez en todos los rincones del planeta. Y el texto
bíblico comprueba una vez más ser verídico: “hay
un tiempo para reír y otro para llorar”
en un ancestral y nietzscheano eterno retorno.
La
Revolución no es, sin embargo, solo un acontecimiento del pasado, sino el lugar
donde converge nuestra identidad presente, un hecho violento en el que
participaron nuestros abuelos. El mío, por ejemplo, cuando se casó con mi
abuela, en 1919, debió pedir una dispensa por haberse encontrado “durante ocho años al servicio de las armas
sin residencia fija” en diferentes partes del país. Quiere decir, para
alimentar mi orgullo, que casi desde el comienzo de la Revolución, desde 1911,
mi abuelo se encontraría peleando una Revolución gestora de un México más justo
(al menos esos eran los ideales). La Revolución profundizó la marca de la
mexicanidad cuyos paradigmas fueron la Adelita y el Charro mexicano plasmados
en las fotografías de la época que ayudaron a la difusión del “prototipo del
mexicano” también en el extranjero.
Rurales con Bandera por John C. Hemment
(fragmento)
|
Victoriano
Huerta sucesor golpista de Madero intentó inútilmente la reorganización de las
fuerzas rurales. Éstas fueron desmanteladas junto con todo el ejército en julio
de 1914 por un nuevo presidente: Don
Venustiano Carranza, quien, después de un tiempo, incorporó a muchos oficiales
de la fuerza rural a su ejército, otros rurales se integraron a los ejércitos
de Zapata y Villa.
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miércoles, 2 de enero de 2013
Los Rurales de México 5/7
3.
¡Vivan los Rurales!
A pesar de los defectos de esta institución y los casos de corrupción e
impunidad en los que pudieron verse envueltos, la gente quería a los rurales. O
quizá más que quererlos sentía hacia ellos una mezcla de admiración y temor.
Sería famosa en aquel tiempo la frase “allí
vienen los rurales” con la cual, dicen algunos autores, los delincuentes
ponían “pies en polvorosa”. Emerson
se pregunta ¿Causaría asombro que el solo
nombre de los rurales sea suficiente para causar terror en los corazones de
algunas personas de pies ágiles a lo largo del Río Grande?[1] refiriéndose muy probablemente a los ágiles pies de los grupos étnicos del
norte de México.
Otra frase famosa según el mismo
autor era: “besar y cabalgar como un
rural” expresando el estilo de vida de los Rurales y dos elementos
esenciales a su existencia. Él mismo afirma “De
verdad, un rural en su atavío completo sobre un caballo, es una imagen que
agrada a los ojos de la mayoría de las doncellas. Vestido en tono rojizo, gris
ratón o negro aterciopelado de suave cuero desde el cuello hasta los tobillos,
con elaboradas “grescas” de seda y botonaduras sobre la corta chaqueta bolera y
el chaleco o sobre las costuras exteriores de los ajustados pantalones de
cuero, con un sarape color rojo sangre al hombro y con los destellos de plata
sólida sobre el sombrero, la silla y las espuelas, estos hombres delgados con
sus oscuros rostros, penetrantes ojos y fieros bigotes negros, proyectan una
imagen que nadie que haya estado en
México puede olvidar.”
Eran, según dicen algunos, el deleite de los extranjeros, la alegría de
las fiestas, especialmente la parada militar del 5 de Mayo y los desfiles por
el zócalo frente al Palacio de Gobierno y por el Paseo de la Reforma. La gente
los aplaudía y les gritaba ¡vivas! Y se brindaba por ellos. En una de aquellas
fiestas, el 3 de Mayo de 1891, el poeta Juan de Dios Peza hace un brindis
improvisado por los rurales de México[2]:Rurales en Gomez Palacios c. 1910 Por American Press Association, New York The Library Of Congress Prints And Photographs Online Catalog |
¡POR LOS RURALES!
IMPROVISACIÓN EN EL
BANQUETE DE 3 DE MAYO DE 1891.
La voz mal, torpe el acento
De la «influenza»
á la presión,
Pero sano el pensamiento
Y el espíritu contento
En esta franca reunión.
Brindo, cual siempre he brindado
Con plectro humilde y sincero,
Por el ranchero-soldado,
Que presenta uniformado,
Vivo, á Nicolás Romero.
Que tiene en monte y pradera
Por cetro un lazo en la mano,
Por corona su jarano,
Trono en su silla vaquera.
Qué orgulloso se cimbrea
Cuando el caballo relincha
Si el rancho vecino otea
Y ufano caracolea
Haciendo crujir la cincha.
Por el ranchero sencillo
Cuya riqueza á mi ver
La forman un vaquerillo,
Un jorongo del Saltillo,
Un rifle y una mujer.
Que en el palacio, en la choza,
De la tierra en la extensión,
Desde Marte á Zaragoza,
No hay quien no rinda á una moza
La espada y el corazón.
Brindo al que prefiere osado
Al «vol-au-vent»
el elote,
Y al «Champagne»
el «colorado»
Y al mejor faisán trufado
El «mole de guajolote».
Al jazmín las amapolas,
Y en música es su ideal,
No Valkirias ni mamolas
Sino el wals «Sobre
las olas»
Junto al Himno Nacional.
Por el que con frente ufana
Odia todo lo extranjero,
Y declara gente vana
Al que no echa una mangana
Ni luce en un herradero.
Por el que no halla en Europa
Semejante ni rival
En garbo, en usos y en ropa
Y que surge en nuestra tropa
Como tipo nacional.
Y por el hombre de honor
A cuyo augusto perfil
La gloria le da esplendor....
El caudillo vencedor
De Puebla en el dos de Abril.
De su renombre inmortal
Y por sus timbres mejores;
Es decir, los tres colores
Del pabellón nacional.
Y desde entonces la imagen del charro se quedó grabada en la memoria histórica y folklórica de nuestro país.
Guillermo de Landa y Escandón, Cap. Porfirio Díaz Jr, Don Porfirio Díaz
en TWEEDIE Alec Porfirio Díaz, Seven Times Presiden Of Mexico Hurst And Blackett London 1906 |
[1] EMERSON,
E. The Rurales op. cit.
[2] PEZA, Juan de Dios Las Glorias de México Música Épica Cantos ala Patria. Maucci Hermanos México Buenos Aires Habana 1904 p. 279.
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